佛祖開創了大乘佛法,49年應機傳道,渡眾千百億。

在靈鷲山法會上,有梵王捧金色波羅花,獻給佛祖,佛祖為眾弟子説法。佛祖輕輕拈起一朵美麗的波羅花,起身示眾。與會弟子一時茫然不知所措,面面相望,只有大弟子迦葉破顏微笑。這一笑間,迦葉切悟樂佛祖心印,圓明了世間萬法,境界豁然開朗:佛祖心生大歡喜:“我有正眼法藏,涅磐妙心,實相無相,微妙法門,已囑咐迦葉!”何種微笑法門?不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛!迦葉遂成佛祖之後的佛教第一祖;微妙心法(禪)也宣告問世。

佛祖嫡傳28代祖菩提達摩在嵩山少林面壁9年,壁觀究悟,悟出這微妙心法,首創中國禪宗。禪宗法門經二祖慧可﹑三祖僧璨﹑四祖道信﹑五祖弘忍﹑六祖慧能等大力弘揚,終於一花五葉,盛開秘苑,成為中國佛教最大宗門,至唐宋時期發展成爲風格各異的五大流派,即溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、 雲門宗、法眼宗。

禪,意為靜濾。什麼是“靜濾”呢?有一句話:“言靜濾者,於一所緣,係念寂靜,正審思濾,故曰靜濾。”我也努力作一個通俗化的解釋:禪就是讓我們不要胡思亂想,把念頭集中到一個地方,漸漸培養出一種新的能力。有數息禪定,有止觀禪定。“外不著相為禪,內心不亂為定。”禪既是一種活動,又是一種境界。禪作爲一種活動,我們又常稱“參禪”。少林是禪和武的世界,有“禪武同源,禪拳歸一 ”之說。禪以武為主,武為禪之用。武是禪的表現,是禪生命的有形化;禪是武的精神本質,以禪入武,便可達到武學最高境界,武學大道也就是禪道 .

禪宗是一個個性機其鮮明的佛教宗派,是佛教與中國民族文化的有機結合. 禪宗的五大宗派是修禪悟道的五個法門.此五宗五而一, 一而五 . 既修行各有道, 萬法不離禪.溈仰法門以無事為宗。參禪講究單刀直入,反照心性,令真常心體自然顯露.臨濟宗禪師多用“ 當頭棒喝 ”截斷學人情識,而回頭見識本心。曹洞宗思想為“即相即真”,從事相中縣綫理體。不放一喝,而驚破心魔賊膽;不行一棒,而敲開自性迷墻。雲門宗,其高僧説法風格奇異,常常只有一個字,乾淨利落,步步為營,截斷重重騰葛,直達自性本源。時人稱爲“雲門一字関”。法眼宗以萬法唯心 為宗,重載體悟“一切都是現成,不外自心顯現”。其宗風是“對病施葯,量體裁衣”,對不同的對象採用不同的方法以破除其執著,使其明心見性。